人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩下面这篇文章是小编为各位读者收集的曾国藩名人话语,欢迎大家分享。
1、总宜奖其所长,而兼规其短。
2、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
5、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
6、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
7、家勤则兴,人勤则健。
8、事前加慎,事后不悔。
9、小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。
10、凡用兵打仗,必须储蓄没有竭尽的士气,留存有剩余的力量。
11、敬字惟有无论众与寡,无论小与大,切不敢怠慢三句话最为切当。
12、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。
13、养身之道,以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼,二者皆所以清心,"君逸"之谓也;行步常勤,筋骨常动,"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
14、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、兵勇劳苦,须时时存体恤之念,然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
17、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
18、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。
19、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
20、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。
21、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
22、兵多则拓地远鹜,兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
23、心以收剑而细,气以收敛而静。——《曾国藩家书》
24、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
25、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
26、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
27、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
28、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》
29、常守"花未全开月未圆满"之戒,不稍涉骄矜之气,则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
30、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
31、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
32、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》
33、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》
34、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。
35、若愧奋直前,有破釜沉舟之志,则远游不负。若徒悠忽因循,则近处尽可度日,何必远行百里外哉!——《曾国藩书信》。
36、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。
37、困心横虑,正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
38、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。
39、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
40、诚者,不欺者也;不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
41、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
42、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
43、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩
44、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩
45、君子之所人不及,在君慧眼善识人。——曾国藩
46、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩
47、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩
48、事以急败,思因缓得。——曾国藩
49、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩
50、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
51、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
52、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
53、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩
54、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩
55、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩
56、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 ——曾国藩
57、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。 ——曾国藩
58、君子与小人斗,小人必胜。
59、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
60、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
61、正确对待做官发财——"功成身退","大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大"
62、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。
63、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
64、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩
65、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
66、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
67、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
68、大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
69、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
70、按本色做人,按角色办事。
71、不怕群众骂你,就怕群众不找你。
72、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》
73、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
74、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩
75、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
76、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩
77、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!
78、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 ——曾国藩
81、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩
82、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩
83、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
84、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
85、俭以养廉,直而能忍。《曾文正公全集》
86、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言
87、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。
88、祸福由天主之,善恶由人主之。
89、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩
90、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩
91、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。
92、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。
93、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。
94、有福不行享尽,有势不行使尽。
95、人见其近,吾见其远,曰高超;人见其粗,吾见其细,曰夺目。
96、薄福者必尖刻,尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
97、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。
98、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,繁华看精力。
99、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。
100、克己之学——反省本身。
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