切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》下面这篇是小编为大家提供的曾国藩话语，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、处有事当无事，处大事当如小事。
2、居心平，然后可历世路之险。
3、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
4、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
6、有才干，定要表现之。
7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
8、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
9、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
10、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
11、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
12、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
13、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
14、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
16、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
17、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
18、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
19、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
20、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
21、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
22、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
23、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
24、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
26、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
27、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
28、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
29、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
30、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
31、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
32、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
33、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
34、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
35、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
36、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
37、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
38、甘苦自得。——曾国藩
39、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
40、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
41、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
42、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
43、君子大过人处，只在虚心而已。
44、气为心害，养心当先制气。
45、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
46、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
47、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
48、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
49、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
50、只一事不存心，此一事便错乱。
51、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
52、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
53、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
54、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
55、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
58、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
59、欲成天下之大事须夺天下之人心。
60、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
61、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
62、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
63、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
64、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
65、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
67、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
68、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
69、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
70、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
71、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
73、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
74、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
75、故意平，然后可历世路之险。
76、事前加慎，过后不悔。
77、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
78、只要人肯发愤，都可做获得。
79、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
80、克己之学——反省本身。
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