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曾国藩话语

时间：2026-10-05 11:09:54 心语

　　取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。下面这篇文章是小编为大家准备的曾国藩话语，欢迎大家阅读。

1、富贵气太重，亦非佳象耳。

2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

3、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

8、戒傲戒惰，保家之道也。

9、择众论之善者而从之。

10、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、能够俭朴简约的人可以不求人。

13、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

14、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。

15、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

16、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

17、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

18、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

19、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

20、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

21、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

22、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

23、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

24、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

25、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

26、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

27、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

28、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

29、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

30、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

31、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》

32、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

33、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

34、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

35、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

36、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

37、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

38、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

39、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

41、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

42、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

43、有其功，必有其效。——曾国藩

44、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

45、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

46、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

47、养得胸中一种恬静。——曾国藩

48、家和则福自生。——曾国藩

49、举世惟一真字难得。——曾国藩

50、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

51、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

52、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

53、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

54、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

55、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

56、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

57、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

58、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

59、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

60、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

61、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

62、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

63、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

64、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

65、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

66、大笔高名海内外；君来我去天东南。

67、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

68、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

69、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

70、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）

71、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

72、广其识则天下大。——曾国藩

73、人必诚，然后业可大可久。

74、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

75、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

76、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

78、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

79、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

80、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

81、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

82、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

83、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

84、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

85、行事常思退一步。——曾国藩语录

86、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集

87、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

88、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

89、家门太盛，有福不可享尽。

90、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

91、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

92、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

93、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

94、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

95、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

96、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

97、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

98、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

99、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

100、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

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