孔子话语

时间:2026-10-06 05:12:42 心语

  司马牛问仁。子曰:"仁者其言也仞。"曰:"其言也仞,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之,得无仞乎?"下文是小编为你整理的孔子话语,欢迎大家分享借鉴。

孔子话语汇总70句精选

1、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。

2、女为君子儒!无为小人儒!

3、君使臣以礼,臣事君以忠。

4、子曰:"有教无类。"

5、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

7、子以四教:文、行、忠、信。

8、德不孤,必有邻。

9、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

10、诗三百篇,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

11、登东山而小鲁,登泰山而小天下。

12、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

13、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

15、己所不欲,勿施于人。

16、君子欲讷于言而敏于行。

17、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。

18、不能正其身,如正人何?

19、君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。

20、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

21、不患莫己知,求为可知也。

22、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

25、己所不欲,勿施于人。

26、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

27、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

28、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

29、温故而知新,可以为师矣。

30、听其言而观其行。

31、过而不改,是谓过矣。

32、以直报怨,以德报德。

33、三年无改于父之道,可谓孝矣。

34、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

35、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

36、君于疾没世而名不称焉。

37、子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"

38、人之生也直,罔之生也,幸而免。

39、君子坦荡荡,小人常戚戚。

40、子曰:"人而无信,不知其可也。"

41、子曰:好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

42、子曰:施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

43、子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

44、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

45、居处恭,执事敬,与人忠。

46、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

47、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

48、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

49、孔三人行必有我师焉!

50、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

51、子曰:"不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"

52、是可忍也,孰不可忍也?

53、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

54、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

56、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。

57、论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

58、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。

59、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

60、君子之仕也,行其义也。

61、家语轻千乘之国,而重一言之信。

62、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

63、里仁为美。择不处仁,焉得知!

64、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

65、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

66、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

67、樊迟问仁。子曰:"居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。"

68、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与交而下信乎?传不习乎?

69、勿欺也,而犯之。

70、士而怀居,不敷为士矣!

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