真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。以下是关于静思的语录75条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
3、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
5、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。
6、最好的境界是没有任何境界。
7、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
8、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
9、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
10、一个人不会永远处在倒霉的位置！
11、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
12、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
13、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
14、对自己要有信心，对他人要信任。
15、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
16、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
17、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
18、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
19、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
20、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
21、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
22、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
23、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
24、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
25、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
26、天上最美事星星，人生最美是温情。
27、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
28、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
29、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
30、欢喜心是良药，不生气是消业障。
31、遗失现在，就会后悔过去。
32、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
33、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
34、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
35、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
36、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
37、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
38、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
39、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
40、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
41、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
42、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
43、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
44、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
45、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
46、布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
47、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
48、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
49、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
50、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
51、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
52、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
53、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
54、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
55、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
56、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
57、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
58、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
59、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
60、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
61、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
62、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
63、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
64、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
65、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
66、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
67、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
68、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
69、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
70、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
71、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
72、当你大便通畅的时候，心情会很好。
73、看淡自己最般若，看重自己是执着。
74、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
75、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
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