心无杂念'心"才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行,需要磨炼。一旦我们拥有了平常心,就能保持最佳的心理状态,充分发挥自己的水平,施展自己的才华,从而展现出完美的自己。以下是小编为大家收集的佛语的语录56条,欢迎大家阅读。

1、我们只需用平和的心态,坦然地面对一切,你就会感到险壑也是滩涂,峻岭也是平原,沧海也是一粟;用宽容的态度,包容一切,虽然你临时蒙冤受屈,但心里坦荡安稳;看待事物,取他积极向上的一面,什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直,一切都能视之等闲。
2、屈己者能处众,好胜者必遇敌;以谦接物者强,以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好,争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的,一定有力量。以善良行为保卫自己的,一定品德出众。
3、忆念便是加持,蒙师友、佛菩萨的忆念,便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人,即是接受三宝、师尊、父母的加持。
4、一个人的命运是由自己还是他人负责?一个人的过错应该由自己还是他人承担?一个人的路靠自己还是他人去走?这个问题看起来很简单,但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为,除非遇到不可抗拒的天灾人祸,否则一切都应该靠自己。
5、一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品
6、禅能给人的内心带来智慧、安定与清净。
7、每天要感谢父母与众生,一生所作不要辜负父母与众生。
8、最难的修行,不是在深山独处,与人世隔绝;不是在禅坐中,掉入某个境界。最难的修行,是在关系里。想在关系里与谐相处,就必须打开自己的心,才能同时看见别人的心;满足自己的心,才能同时满足别人的心。
9、真正的财富是满足。少欲知足的人,往往是无虞匮乏的富人。拥有再多也无法满足,就等于是穷人。追求简单生活的人常有充实的心境,他们只追求生活的必需品,而不为虚荣心贪求无度。他们知道现在拥有的就是最好的。他们内心简约,因而快乐富足。
10、人是「有情」的众生,但是有的人情感太热了,只有五分钟热度,不能维持长久;有的人情感太多了,多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。
11、闲人无乐趣,忙人无是非。
12、一心向善,心存善念,一念之善,一念成禅,品自然之道,而深悟人生善之根本。
13、以柔和言语讲道者为高师。
14、众生下心能作中心,中心作上;上心作中,中心作下。众生勤修无量善法故能增上,不勤修故便退为下。
15、我这一生好像都在等待,儿时等待少年,少年等待青春,青 春等待不惑,不惑等待夕照。就这样一路等待,时光被我虚度,岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切 实际上都不需等待,该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理,我却用了几十年。
16、思维,胡思乱想;语言,胡言乱语。浊染的身心,不堪法器。就这样吧,南无阿弥陀佛。
17、认识自己,要先认识到自己的缺点,再肯定自己的优点。
18、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。
19、若信愿坚固,纵使临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵使将此名号作个语头,持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁一般,亦万无一得生净土之理。
20、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即自觉,与觉他的德行。佛性,最讲一个善字;禅境,最讲一个淡字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
21、保护大地,需从建设人心一开始。
22、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。
23、心若照顾得好,人生就快乐;反之,则苦难偏多。
24、佛学里把这个世界叫做"娑婆世界",翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的,没有缺憾就不会被称为"人世间"。
25、利生:水的存在就是利益。没有水,人和动物无法生存;没有水,花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命,大自然的一切万物都离不开水的滋养。
26、克己则安,放纵则危。
27、每天当你醒来,睁开眼,首先看到的是他人,外物,外界,而唯独看不到自己。我们很容易看清外面的世界,却更容易丢失自己。每天给自己一点静心的时候,与自己谈心,与自己对话,感受自己的心,使你能看见自己。每天看见自己,就如一对默契的心灵伴侣,一个温暖微笑的眼神,就使彼此充满力量。
28、我们的人生中,充满着喜怒哀乐、悲欢离合、起伏不定……这些现象对每个人来说,虽然都是实实在在的,但它并不是究竟真相。只有通达了一切本来无"我",才会明白人生到底是什么,才会拥有一种超越的人生。
29、心地是一个宽宽的平台,问题就在于乐观和悲观并存,能够转化生活的负能量,就是生命的别开生面,或者说是一种走向宽阔的契机,读得懂生活,和生活达成一种温暖的默契。
30、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
31、生活的过往,历练人生的豁达与从容,去认同与适应生命中的那些无常变化,悲欢聚散,花开花谢,用一种包容缺憾的心态去看待这世间万物,或者能够与生命的残缺对话,活出人生内心的平和,这深一脚浅一脚的人生,也不再是一种痛苦和感伤,而成为一种能够实实在在滋养生命的正面能量。
32、等待是一种智慧。春天到,花儿自然就开了。有因必有果,有因才能有果。凡事条件满足不成也难,等待恰是因为条件不成熟。好比未煮熟的大豆,急着吃就会中毒。千年开一花的铁树,其间的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事与愿违,学会等待便是前进。
33、佛教微博经典:破山中贼易,破心中贼难。不说人短,说短者短之。不思人过,思过者过之。不扬人错,扬错者错之。莫念人恶,念恶者恶之。莫嫌路颠簸,世界本曲折,挑剔多了,路自窄了。别忘了,孑然一身踏岁月,能走就是道路,能过就是生活。
34、放弃,有时候比争取还要困难,因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本,人生最大的成本不是金钱和时间,而是机会。一个人越是什么也不愿放弃,就越容易错过人生中最宝贵的机会!
35、一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。
36、中国传统文化《道德经》中说,柔弱乃尊贵之相,长久之相。中国古人对水的赞美,源远流长,上善若水,水利万物而不争。海地势低,故能海纳百川。
37、任何时候人们都不要去讥讽不幸的人。人的一生,谁身上都难免会有缺陷,谁都难免会有失误,谁都难免会遇上尴尬的处境。当别人遇到不幸的时候,人们要学会伸出发爱之手去帮助他人。这样,当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。
38、如来藏本自空寂,并不停留一法。
39、说有无之过患,如是之人累劫不可见性。
40、微笑像一杯热茶,滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光,温暖着我们的生命。生命是高贵的,让我们给他加上一个有力的标志,向生命的每一个方向微笑。
41、福慧双增,吉祥如意。
42、唯有一颗彻底虔诚,死心塌地,绝对崇拜佛法的心,可以为灵魂指引出生命的方向,否则,就算是佛法经典摆在我们的面前,我们依旧无法看到文字背后的真理,因为真理就蕴含在我们的心灵深处,文字仅仅在描述他,指向他,唯有我们的心与灵,皆能与佛法相应,真理才能真正开启众生原始的记忆。
43、要经常鞭策自己,时刻提醒自己,不要忘 记生命的短暂与无常,这样就会把修行的动力保持下去。
44、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
45、无心之过是一场意外,你不能谴责意外。
46、善在我们心中,佛在我们心中,命运就不会抛弃我们。
47、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。
48、忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。
49、忌妒是很荒谬的,因为一个社会的繁荣,靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了,社会就能够从中获得利益,所以说,在某种程度上,对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达,不要愤愤不平,而是要去想说,这样对我们也有好处。
50、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
51、人获得了智慧和慈悲,不为己添苦恼,不为人造麻烦。并多争取向他人发菩提心的机会,多为他人提供离苦得乐的帮助。大乘道需要菩萨的大菩提心,菩萨不只追求自身的利益,还承担利益"所有"众生的责任。发了菩提心,就进入大乘。菩提心有大威力,快乐的根源是利他——为他人服务之愿。
52、心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。
53、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
54、第一将自己,安置于正道,然后教他人,贤者始无过。若欲诲他者,应如己所行,(自)制乃制(他),克己实最难。
55、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
56、当在乎碰上不在乎,疼爱与痛爱会并现。
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