不是风动，不是旖动，仁者心动。以下是关于禅意的语录46条,欢迎阅读。
1、年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。人生如旅，快乐也好，悲伤也罢，过去的终将成为过去，无法重来，无力挽留。我们都只需珍惜当下，携一颗从容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程岁月的馈赠。
2、生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福报。不要忽视小恶。火花尽管再小，都会烧掉像山一样的干草堆。不要忽视小善，以为它们没有什么用。即使是小水滴，最后都可以注满大容器。
3、生活的本相是简单的，但要掌握这真正的本相却总要在经过无数历练之后。
4、生活经过那些故事，历练内心的浮躁，成为一种平静。所有的伤痛都不是一生，这白驹过隙的流年只是经过，不必要担忧还有多少艰难，学会内心的安稳，看书的时候认真看书，喝茶的时候好好喝茶。
5、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间、出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二
6、要用善的方法，去战胜不善的人。南传《佛教格言·胜利品第八》
7、《增一阿含经》中有这么一句话："随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。"意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
8、沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。
9、用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，这是我们有限的自 由之一，你珍惜了这种自由吗？你充分享用了这种自由吗？看看我们 的身边，有多少人真正进行着自己的观察，有多少人真正在独立思 考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被绑架，是 人世间最大的不自由。
10、一弟子耐不住禅院的寂寞，觉得修行太慢。某天他实在无法忍受，向师父说他好像没慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。师父说：山腰工地上，石匠正为本寺加工佛像，你跟他们学手艺。三天后弟子回来了：我还是修行吧，粗岩糙石都能变成石佛，何况我是个人呢。——石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗？
11、一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品
12、心中光明还是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，内心黑暗，整个世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整个世界就都陷入西伯利亚寒流。脚前有路，心中无路，必定还是绝路人。
13、犹如有人自己没溺，复欲度人者，终无此理。己未灭度，欲使他人灭度者，此事不然。
14、其师者，夫妇、六亲，得互为师授。受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯。有犯名菩萨，无犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。
15、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品
16、弘法才是硬道理，救度众生才是硬道理。一切为弘法救度众生服务，一切为弘法度生让路。
17、爱人如爱己，率己以随人。"四十华严"卷十二
18、起床，洗漱，喝一大杯凉白开，一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式，其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同，晨光的韵 律不同，空气的味道不同，时光的速度不同，一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过，因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗？
19、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀杀人，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。
20、文字、语言、概念都不能说明禅的究竟真理。
21、人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开"包容"的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。
22、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
23、所谓"宿命通"，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言："想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗？"
24、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。
25、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
26、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
27、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
28、剪影乱，剪影乱，剪影一舞似当年。相思怨，相思怨，相思难尽空流连。
29、天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
30、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好；少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜，时刻努力着！你疼过，便懂得了；你跨越过，便成熟了。人生，总要碰了壁，才会学会改变什么，放弃什么。
31、入心只一瞬，忘情需一生。
32、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
33、这一生，我们要经历许多事情，而心像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。
34、世事无常，经历过后，汲取经验教训，不要总是牵挂放在心上，否则，它会阻碍后面的因缘。
35、人间的和谐，常是因为语言有了毛病，造成人我之间的矛盾。
36、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
37、痴是病。至少是病态，把自己臆想的东西强加于自己，断断续续加压，徒增烦恼，是自己和自己没完没了的追赶和厮杀，到最痴时，前无道路后有追兵，上天无路，入地无门，爱情中都是凡夫俗子，死拉活拽地过几十年，耗成金婚银婚，未必有多恩爱，爱情中有多少能化成蝴蝶，大多时候，我们是那一只只苍蝇，也成双成对，嗡嗡地响着，一生，很快就响完了。
38、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
39、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
40、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
41、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显
42、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
43、如果我们真能看清苦的形成和苦的消失，那么我们便不会再受制于苦，而达到没有苦的生与苦的消失的境界。
44、彼之胜利无能胜，败者于世无可从，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑？彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑？
45、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。
46、心中黑暗的人，他的世界不会有光明；内心丑恶的人，他的世界不会有善良；心思多疑者，他的世界不会有真诚；心里傲慢者，他的世界不会有尊崇。
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