佛语的语录78条

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  根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。下面是小编为大家整理推荐的佛语的语录78条,希望大家喜欢。

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1、我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情:执政、致富、建造产业,都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人,一旦陷于沉重的事务,就不知道怎样从中挣脱,不懂得拿得起、放得下。

2、在山区,没有多少路是直的。这些弯弯曲曲的路,既是环境恶劣的反映,更是人们智慧与顽强的彰显。环境恶劣,是既成的事实,谁也无法改变。生命的美丽,就在于懂得顺应自然,于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。许多路,不是走不通,而是该转弯了。人生许多幸福,总在拐角处。

3、有时候,我们主观地认为焦虑是来自于生活的成本和生活的压力,却往往忽略了一个人的心地才是容纳和化解这些因素的重要平台。还心地一份自然和平衡,不要让那些不良情绪干扰,懂得生活的规则,不是放弃,而是提起,不是逃避,而是面对。

4、人生不如意事 十常八九所以心态放宽,对待一切事物报以平常心看待。

5、提升个人能量,净化能量场。不求有钱,但求值钱,只要值钱,就会有钱!有钱是有限,值钱是无限!有钱是暂时,值钱是永远!追钱的人一定是在钱的后面,而值钱的人一定是走在钱的前面,被钱追!财富不是求来的,是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应:你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。

6、人太容易原谅和太不容易原谅自己,都是一种毛病。太容易原谅自己,往往是因为并没有真正认识到自己的错误;太不容易原谅自己,往往是没有信心比以前做得更好。所以说,认错的勇气和改过的能力同样重要。

7、我祈求万能的时光:借我一生吧,我要用这个一生来弥补过 错;我祈求万能的上帝,借我一生吧,我要用这个一生来坚定信仰; 我祈求万能的天地:借我一生吧,我要用这个一生抑恶扬善。我祈求 万能的你,借我一生吧,我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。

8、真正的平静,不是你静坐可以几个小时不起,而是用一颗平与的心态,看人间万象,听花开的声音,坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。

9、讽诵经时,当愿众生,顺佛所说,总持不忘。谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好。饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。《华严经》卷十四,净行品

10、当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

11、施比受更有福。真正的快乐,是施舍出去后的那分清净、安详与喜悦。

12、内心常存仁德,至诚待人,自然得人心。

13、一切诸佛,于信于毁二种众生,大悲普观,平等无异。

14、常生大乘善信,自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛。发菩提心,念念不去心。若起一念二乘、外道心者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下

15、如雁将群,避罗高翔,明人导世,度脱邪众。《法句经》卷上,世俗品

16、人生富足之道,不在于物质,而在于自心。

17、用自己的眼睛观察,用自己的头脑思考,这是我们有限的自 由之一,你珍惜了这种自由吗?你充分享用了这种自由吗?看看我们 的身边,有多少人真正进行着自己的观察,有多少人真正在独立思 考,又有多少人在人云亦云?殊不知,人云亦云是思想的被绑架,是 人世间最大的不自由。

18、一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受,会漠视甚至伤害到身边的人,傲慢的人往往经受不住挫折,一旦遭到别人的批评或者责怪,就容易愤怒,甚至攻击别人,以求自卫。

19、福自求多福,就是身体力行多造福,才能多福气。

20、人活在世上,往往有两种状态,一种是常常觉得时间紧迫,光阴像细沙一样从指缝间滑落,越是急切地想要抓住它,它流逝得越快;另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容,美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡,并不能给生活带来什么实质的影响,云烟过眼,他们却能够从中明白生命的真谛。

21、心若清净,凡事简单,如此,才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲,可世界上的人有清闲不肯享受,有好身体要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的,他们不知道清净的重要,不懂清闲的滋味。

22、出离需要的不是勇气与决心,而是所有的善意与清醒。我们每日所看到川流熙攘,凡尘荣辱,其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定,才可以走出人生逼仄的路径,看云林绿野,落雁平沙。

23、僧日:"经云佛性是常,心是无常。今云不别,何也?"师日:"汝但依语而不依义,譬如寒月,水结为冰,及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。"——《南阳忠》

24、恶念人皆有之,大善者也有小恶。关键在于,恶念一旦产生,我们是顺应还是抵抗。

25、禅宗虽不立文字,但并非漠视经典。

26、弟子问:"听说诵三千卷《金刚经》可以破名相?"师言:"若能够破名相,四句偈就可破;若不能破,诵一万卷《金刚经》也没有用!"

27、心生懊恼,会囤积烦恼;心甘情愿,则能欢喜付出。

28、要碳平衡,必须先心平衡。

29、有一个话题亘古不变,那就是爱情;有一个神话流传至今,那 就是鹊桥。牵手,放手,隔河相望,结成怎样的愁肠;相离,相会,潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美,爱又是一种遥望;爱是一种相守,爱又 是一种怀想。多少牛郎,多少织女,或躺在草地上凝望,或坐在织机旁 冥想,等待七夕,等待吉祥鸟的翅膀划过星空,圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊?谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

30、福兮祸之所伏,祸兮福之所倚,大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机,便会豁然开朗。生命也有保质期,想做的事该趁早去做,如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里,却未曾去履行。

31、每个人都是最优秀的,差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己,就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力,我们一定要相信自己,做一颗明珠,而不是做粪土。

32、我们的痛苦与快乐,高兴与悲伤,烦恼与智慧,富贵与贫穷,挫折与幸运,疾病与健康,都不来自于外在,既不是神仙赐予的,也不是魔鬼造成的,一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般,无论外在的显现与内在的感受,一切都由心中产生,由心而显现。

33、要众生都有心病,拥有的人烦恼"失",没有的人忧虑"得";患得患失,即成忧愁。

34、往来生死,如游园观,未曾暂起疲厌之心。

35、噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说:"那诺巴,束缚你的不是显现本身,而是你对显现的执著。"每当我遇到各种景象而产生执著时,都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

36、人在制定自己的人生目标时,应该要有正确的心态,既要追求生活的充实与快乐,同时又要摒除凡尘浮名与虚利的捆绑。

37、主人可以随意进入自己的房间,客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者,只是佛门的客人,想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能轻松登堂人室。

38、只要有心去做,目标就在当下。

39、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。

40、解决问题要做到悲智并用。

41、世上最永恒绵长的是岁月,最经不起消耗的是瞬息即逝的时 光。岁月来自时光的叠加,岁月的厚度;决定于时光的厚度,岁月的 宽度,决定于时光的宽度;岁月的浓度,决定于时光的浓度。时光的 厚薄、宽窄和浓淡,掌握在消耗它的生命手中,时光的状态取决于生 命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。

42、北宗禅与南宗禅两者的重要差别是:前者坐禅静思,长期修心,后者则直指人心见性成佛。然二者却也殊途同归,都寻求"清静"。庸人只道无声即是"静",却不知让"心静"才是真正的清静。

43、禅是一种心的平坦,心的空闲,心的恬淡,心的宽阔,心的淡然,心的更新。也许什么也不是,只是心地的干净与自然。也就是他,给了我们无上智慧的万丈光芒,照亮了欲望与贪婪的灰暗,消融着人世间的愁苦。

44、了结,是一场放过。不管是从眉头还是从心头,放过了别人,不是对他人的恩惠,是对自己的善待。面对远去的,念念不忘,心中不舍,不过是一种自我的折磨。学会了放手,才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福,你终会发现,原来人生最美的是释然。

45、指染茗香,羽衣翩然,兀自在禅茶的淡定中感悟人生。

46、佛教微博经典:每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。

47、人生苦短,经不起漫长的等待。很多事情,都被一个"等"字荒废了:等将来,等不忙,等下次,等有时间,等有条件……等来等去,只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来,及时行动才是王道,否则,很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做,不要给生命留下太多的遗憾。

48、一念之慈,万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病,正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点,正是自己莫大的优点。

49、恒秋:每个人在生活中穿梭,有些故事注定要触动内心的伤痛,有些人也注定要从身边离开,每个人也必须遍尝生活的苦涩味道,但这一切会让内心更加清晰,成熟,沉静,而对生命付出宽容与善待,从而成就一种最适合活着的心境。

50、当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。

51、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相见。人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。有些机会,因瞬间犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时任性,指间滑落;有些感情,因一时冲动,遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃,愿体味幸福完美人生。

52、开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态。退一步海阔天空,忍一时风平浪静。无论何时何地,对他人过失,心怀宽容;对他人苦难,心怀怜悯;对天地心怀敬畏,对万物心怀谦恭。对他人过错,不幸灾乐祸,即使批评对方,也要心态从容,不疾言厉色,应该心平气和,像春风化雨,润物无声。学会宽容别人比什么都难,也比什么都可贵,宽容没有降低自己的身价,而是升华了自己的心灵。

53、命运因从容而美丽。事从容有余味,人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故,那么即使生活总是风云变幻,内心也依然波澜不惊,能够从容地面对权力、金钱、成功、失败,从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵,告别申诉求告的软弱,告别锱铢必较的卑微,告别患得患失的怅惘,告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井,禁锢着人们的视线;像一只大锁,封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。

54、又来人间走一遭,生活在繁杂的社会,可能有人对你的所作所为不理解或者有很多误会,你也可能会给他人造成伤害。我们本就是一介凡夫,还达不到应有的圆融,考虑问题还不够周全,说声"对不起",一句道歉的话语,就会平抑不应有的矛盾,化解很多的积怨。何乐而不为?

55、不论你多么勤奋,世俗的活动都没有尽头;但若你修持佛法,将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好,轮回中的事物总是以灾难终结;但修持佛法的果实,永远不会衰败。

56、因为我们没有足够的能力,不能真正清楚明白别人行事的动机,所以,尽量不要对任何人和事,用自己片面的想法和是非标准来评论,应多多随喜他人所做的一切大小善事。

57、生活对每个人都是平等的,时时处处都是享受,关键是你有没有发现美好事物的心。这颗心就是我们所说的"活在当下"。

58、佛教里一向是由智慧得正见,而不是由盲信而生信仰。

59、佛说:"凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣,智者叫这个是桎梏(缠缚)。"

60、不论什么时候,当烦恼袭来的时候,一定要记得告诉自己一声:我不是为了生气才活着的。

61、此时,天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词,临摹魏碑汉帖,身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说,什么是天荒?什么是地老?什么是料峭春风,也无风雨也无晴?哪有什么魏晋,哪有什么今夕何夕。

62、新世代里头,有些对物质进步不满意的,会转而追求精神生活。我觉得这样很好。无论如何,要意识到这个世界是由好的和坏的东西组成的,我们怎么看待现实,有一大部分是由我们的精神造成的。

63、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

64、世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》

65、就算你是世界上最差劲的妈妈,就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子,妈妈,我依然那么地爱你。如果可能,我愿意放弃我所有的一切,来换取我家庭的完整。世界是虚无的,我们活在彼此的心中。她住在我心里,可是我却没有容身之地!

66、由积广大施福资,出离凡俗而成佛,往昔诸佛所未度,诸有情众我当度,我以所有救生业,及施所生诸福善,愿证佛位度世间,从烦恼中得解脱,节日吉祥。

67、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

68、世间为何多苦恼?只因不识自我。

69、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,佛学入门。乃至他伤害过你,你一定要放下,才能取得真正的快乐。

70、不要太肯定自身的见地,这样子比较少后悔。

71、极苦痛失财,身体被损害,或重病所逼,或失心狂乱。或为王迫害,或被诬重罪,或眷属离散,或破灭财产。或彼之房屋,为劫火焚烧。

72、人心散乱有二:一是昏沉,一是浮动。昏沉即糊里糊涂,空度时日,懈怠懒惰,不思进取。浮动即心念不定,见异思迁,沉浮动荡,无法安静。

73、我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

74、如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修行,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修行,多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》

75、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。

76、如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。

77、我知道,我只向往这世间一点点的好,我便是那尘埃里的花,可以开的芬芳。

78、两相忘,从来未忘。

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