在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。下面是小编为大家推荐的佛语的语录36条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧
2、见解名悟，闻解名信。信解非真，悟发信谢。理数自然，如果熟自零。（东晋）竺道生《注维摩经》
3、若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提，应自成熟有情，亦劝他成熟有情，恒正称扬成熟有情法，欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土，亦劝他严净佛土，恒正称扬严净佛土法，欢喜赞叹严净佛土者。《大般若经》卷四五。，真如品
4、舍离一切相，若有相生者，是亦为惑乱，不净犹如翳。
5、应机说法，普利人天；万法唯识，三界唯心。一个人内心拥有爱的宝藏，才是取之不尽的财富，一个人心量有多大，拥有的世界就有多大。真正的修行是心中有众生的存在，尊重与包容众生，并且肯为众生服务，协助众生离苦得乐。 人格信誉是自身宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。
6、是的，人生如积水，日积月累，不断地有东西沉淀下来，无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活，我们都需要及时清理这些沉淀，有用的留下来，没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子，如果水装得太满，就很难注入新的水，心灵的空间也是有限的，只有把过去放空，才能装得下来来。
7、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言，即自然万物的规律性，也即所谓"天道"，是我们眼前真实存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鸟南飞，春天候鸟北迁，这都是千百年来大自然的规律性语言。
8、懂得示弱，是聪明女人的优点。弱为阴，女人原本为阴性属性，这样才会生理平衡；真正聪明的女人在职场叱咤风云，在家里依然可以风情万种；真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势，那个需要你软下来成为小女子的人，一定是今生最爱你的人。因为这世上，喜欢上你的人都是爱上你的灵魂，在真正爱你的人面前，你的缺点也是同样熠熠生辉的。
9、夜晚已经过去，太阳已经升起，不管经历了怎样的噩梦，晨 风都会为我们抚平。那些已经逝去的生灵，是我们必须活着的原因， 在这个速度的时代，天灾和人祸总是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之轻何以变得愈发不能承受？早晨醒来的人们，在继续上 路的同时，要学会叩问！
10、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说："我腰上缠着千金，太重了！"
11、[天天禅语]有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。
12、古人云："横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。"所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。
13、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲，则别念窃生；人生太忙，则耽风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉！
14、生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。
15、以有为空、无为空破诸法，令无有遗余，是名毕竟空。
16、一心住三昧，无量劫不动。
17、世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出。你付出了多少，才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西，就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样，人生会因我们的负责而充实和美好。
18、你的敦厚最要紧，敦厚是诚信的绿叶，是信任的花朵，敦厚就是全部。你可以一无所有，但不能失去善良敦厚。
19、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
20、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪 生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使 是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独， 不妨愉快地去接受和享受它。
21、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
22、若见本性，十二部经总是闲文字，千经万论只是明心。
23、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之
24、身在其中的众生，完成心灵的净化，自发自觉地保护我们生存的环境，才是应循之道。
25、赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。
26、心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
27、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。
28、但不久，两只老虎都死了。
29、人生是一种大境界，不必强求一切局部的完美，只有如此，才能多一分洒脱，少一分怨恨和抱怨，生命里也才会多些开心。在人生旅途，并非所有的呐喊都有回声，并非所有的蓓蕾都有开放的机会，只要我们以宽广的胸怀和开朗的态度对待生活的艰辛，永远都不放弃对生活的信念，那么无论怎样生活，也都会变得有滋有味，生活里也都会有笑声相伴。
30、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。
31、个人的事业根基遭到动摇不要紧，千万不能动摇的是自己对三宝的信心，学修精进的心。这是学佛人的命根。当信心动摇的时候，我们一定要坚持学修下去，总有一天修行的结果会出现，就像秋天收获庄稼一样。
32、损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。
33、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。
34、"一生无性"最快活；"不计较"是积极而不是消极。
35、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
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