我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。以下是小编帮大家整理的钱钟书的语录100句,感兴趣的一起来看看吧。
1、门外的繁华，不是我的繁华。
2、很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
3、吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是"请吃饭"了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。
4、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说："逗留一会儿罢！你太美了！"那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。
5、假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。
6、有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好人，至少就是他们自己。近代当然也有坏人，但是他们坏得没有性灵，没有人格，不动声色像无机体，富有效率像机械。
7、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。
8、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
9、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
10、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
11、元朗摊开扇子，高声念了一遍，音调又像和尚施食，又像戏子说白。鸿渐一字没听出来，因为人哼诗跟临死呓语二者都用乡音。
12、想来一切女人最可夸耀的时候，就是看两个男人为她争斗。
13、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙粒或者骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
14、假使订婚戒指是落入圈套的象征，纽扣也是扣留不放的预兆。
15、这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来，自己没文凭，好像精神上赤条条的没有包裹。（小说《围城》）
16、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。（小说《围城》）
17、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。（《写在人生边上·吃饭》）
18、每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。（《写在人生边上·谈伊索寓言》）
19、她序上明明引着jules tellier 的比喻，说有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用理发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了；大部分现代文学也同样的不值批评。这比喻还算俏皮。
20、鸿渐要喉舌两头不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。
21、鸿渐嘴里机械地说着，心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的撙近，反见得暌隔的渺茫。
22、楼梯上一阵女人的笑声，：一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
23、不受教育的人，因为不识字；上人的当，受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
24、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
25、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。
26、同跟一个先生念书的叫"同师兄弟"，同在一个学校的叫"同学"，同有一个情人的该叫"同情"。
27、苦事是改造句卷子，好比洗脏衣服，一批洗干净了，下一批来还是那样脏。
28、苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心里好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。
29、那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。
30、这一张文凭，仿佛有亚当，夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋，愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。
31、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
32、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。
33、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
34、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子。
35、历史该如洛高所说，把刺刀魔尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上。
36、理论总是不实践的人制定的。
37、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。
38、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
39、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时侯肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
40、行婚礼的时候，新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所"谨防扒手"牌子下面那些积犯的相片里的表情。
41、将来国语文法发展完备，总有一天可以明白地分开"老的科学家"和"老科学的家"，或者说"科学老家"和"老科学家"。
42、亏得做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来，总能四脚着地，不致太狼狈。
43、人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。天下就没有偶然，那不过是化了妆，戴了面具的必然。
44、天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。
45、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说："我去把。我会生。我生过。"大家笑她，她也不知有何可笑。
46、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
47、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反思我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
48、科学家与科学不同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了更加不值钱了。
49、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。——围城
50、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 ——钱钟书
51、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛怯懦不敢平视对方。——钱钟书
52、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是赤裸裸的，没有了包裹。——钱钟书
53、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
54、我都姓了一辈子"钱"了，难道还迷信钱吗？——钱钟书
55、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书
56、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令："一！"忽然满脸堆笑，"二！"忽然笑不知去向，只余个空脸。——钱钟书
57、不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书
58、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一个拨浪里的水打到岸边，就四面溅开。——钱钟书
59、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。——钱钟书语录
60、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。——钱钟书
61、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。——钱钟书
62、好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。——钱钟书
63、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书
64、世界上的大罪恶、大残忍——钱钟书没有比残忍更大的罪恶了——钱钟书大多是真有道德理想的人干的。——钱钟书
65、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。——钱钟书
66、爱尚语录：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书
67、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。——钱钟书
68、"永远快乐"这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。——钱钟书《论快乐》
69、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。——钱钟书
70、素交，自有超越死生的厚谊。——钱钟书《谈交友》
71、东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。——钱钟书《谈艺录》
72、爱尚语录：精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。——钱钟书
73、骂是一种公道的竞赛，对方有还骂的机会；劝则不然，先用大帽子把你压住，无抵抗的让他攻击，卑怯不亚于打落水狗。——钱钟书
74、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。现在万里回乡，祖国的人海里，泡个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。
75、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的自照着。
76、吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
77、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
78、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱锺书《围城》
79、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。——钱锺书《围城》
80、早熟的代价是早衰。——钱锺书《写在人生边上》
81、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱锺书《写在人生边上 》
82、对于丑人，细看是一种残忍。——钱锺书《围城》
83、天下就没有偶然，那不过是化了妆的。
84、旅行是最劳烦，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
85、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
86、"永远快乐"这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会长久，我们说永远快乐，正好像说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾。
87、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
88、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
89、他所说的"让她三分"，这三分不是"三分流水七分尘"的"三分"，而是"天下只有三分月色"的"三分" 。
90、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
91、随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。
92、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
93、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。
94、旅行最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿最麻烦，叫人本毕现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
95、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。
96、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
97、猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。
98、学国文的人出洋"深造"听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学。
99、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。
100、清华图书馆给我好处很多，我反馈一些批语，比如书中美词绝句，都用碳黑笔圈划佐证嗬嗬；感激牛津博德利图书馆的慷慨，我赐译"博德利"为"饱蠹楼，"也算体现一番国人礼乐，嗬嗬。
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