任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。下面是小编收集整理的静思的语录76条,供各位参考。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
3、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
5、佛是真理的发现者，不是创造者。
6、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
7、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
8、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
9、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
10、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
11、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
12、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
13、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
14、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
15、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
16、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
17、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；布施的人有福，行善的人快乐。
18、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
19、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
20、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
21、大错误容易反省，小习气不易除掉。
22、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
23、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
24、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
25、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
26、心若开，运就通，运通福就来。
27、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
28、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
29、弱者等待时机，强者创造时机。
30、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
31、存于心中自有的光明，就是慧命。
32、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
33、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
34、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
35、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
36、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
37、心安茅屋稳，心定菜根香。
38、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
39、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
40、缩小自己，反求诸己，包容别人。
41、佛心看人，人人是佛。
42、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
43、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
44、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
45、世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
46、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
47、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
48、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
49、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
50、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
51、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
52、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
53、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
54、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
55、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
56、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
57、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
58、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
59、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
60、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
61、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
62、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
63、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
64、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
65、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
66、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
67、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
68、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
69、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
70、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
71、身心不健康的人，是社会一种负担。
72、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
73、要用心，不用操心，烦心。
74、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
75、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
76、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
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