城市里的高楼大厦日新月异,可我们的内心却没有因此而更强大,反而像构筑在沙丘上的楼阁,日渐脆弱,风雨飘摇。我们的房价和经济发展一样,与日俱增,而住在豪华别墅里的人和住在十平米小陋室的人相比,他们所能感受的幸福却正好相反。越是富有,越对幸福麻木不仁,他们在人前光鲜亮丽,但在人后,再豪华的服饰都无法掩盖内心贫乏的虚空。以下是小编为大家整理推荐的佛语的语录70条,欢迎阅读与收藏。

1、要为善合心,不要为善竞争。
2、心甘情愿把自己当做鱼缸中的鱼虫,只懂得逃命,被吃只是时间问题!难道你被过去的绝望所笼罩吗?成熟一点吧!不是所有人都能得到幸福的!明天会变成什么样都无所谓,但是我们将会为了今天努力不懈的活着。
3、让你成熟的,是经历与磨难。让你幸福的,是宽容与博爱。让你心安的,是理解与信任。抛弃了不必要的包袱,生活才会更美好。人生如此短暂,有什么理由,不去好好的生活呐。有太多的事情要你去做,有很重要的人等着你去珍惜。不要回头看,前面的世界更精彩。
4、虽然并不是每一个人都有钱,但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力,到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
5、世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,而落在禅师的眼中,却是如此了无挂碍。一方小塘,看尽多少过客往来,每一次遇合都是结缘,每一次离散都是渡化。
6、路是人走出来的。千里之路,必须从第一步开始;圣人的境域,也是自凡夫起步。
7、走过恬静的密树林,路过汹涌的江涛。一路沟沟坎坎,起起伏伏,才知春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,四时各有奇葩景,只是缺少悟禅人。数不尽多少日日夜夜,我仰望星空数着闪闪的星星,想着远方的您。我希望有一天,似蒲公英般轻盈,与您一起畅游云海。
8、毫厘系念,三途业因,瞥尔生情,万劫羁锁。
9、在不断前进的人生中,凡是看得见未来的人,都能掌握现在,因为明天的方向他们已经规划好了,知道自己将走向何方。留住心中希望的种子,相信自己的能力,相信自己会有不可限量的未来,那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。
10、心平,路就平;心宽,路就宽。
11、我们身上的特质决定了我们喜欢做什么事,喜欢和什么人接触,喜欢以何种方式处世,这些都是由先天和后天环境所形成的。这些特质往往伴随着我们的一生,伴随着我们的成功与失败。所谓"成也萧何,败也萧何"。我们身上的特质往住在某些时候会决定我们是否能成功,但当成功后,这种特质在某个阶段却又成为我们前进路上的绊脚石。
12、最可怕的敌人,就是没有坚定的信念。—一海涛法师
13、觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。——《永嘉证道歌》
14、人需要改变的,往往不是环境,而是自己的内心。生命是不完美的,生命是非常有限的,生命是由一连串的因缘组成的,我们要体验更深刻的生命,发现内在的灵性,就不能一味地追求外在的物质生活。
15、功名利禄就好像是背篓里的石子,得到的越多步履越沉,反倒是心灵承载的东西越少,越有智慧,看待事物也越简单。舍弃是为了更好地调整自己,以良好的心态来面对生活。就像故事里的禅师一样,身无一物,却智慧满怀。可见,在缤纷的社会中,学会选择是一件多么重要的事情:正确的选择,可以使心灵获得解脱,让自己活得洒脱;正确的选择,可以让生命清净而从容,幸福如细水长流;正确的选择,能让生活简单而愉悦,承载起满满的幸福。
16、对待妄念,我们要记住两个词:一个是"不忘",另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,这是最重要的。 这样,妄念突起时,不压制它、不随它跑,不产生任何爱憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。
17、禅是个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,在生活中洞彻明白,不在物质上牵挂,到处充满人间的生命力,正可以扭转现代人生活的错乱,所以能转迷为悟,转邪为正,转小为大,转苦为乐。
18、这八苦分为了三个等级:第一种是"苦苦",即普通的苦,例如有所求而终不得,忍不了却不能躲,情人天各一方而冤家却偏偏路窄;第二种是"坏苦",是苦于变化而不能满足,尤其指快乐的短暂与快乐的变质,快乐的终点总是通向痛苦,乐而受苦,无法改变;第三种是"行苦",世间一切无常而人却偏偏追求永恒,缘起缘灭而欲望不熄,美丽总是如一现的昙花,这样的规律与行相悖,人就朝着已经偏离的方向越走越远,苦苦挣扎不得解脱。
19、你不妨这样来想,如果他平时为人处世没有善德,你又怎么会为他请护身符?这就是感召的力量,在面对这场灾难时,因为这样的一些助缘而让他鬼使神差地躲过此劫。但是佛经里面还有句话"万法皆空唯因果不空",从另一方面来讲这场灾难只是让他暂时错过而已,因缘和合之时还会发生,所以他当下要做的就是再完善自己,保持一份积极向善的心态,多放生,做公益,积功累德,让这个灾难的缘滞后,成熟不起来。
20、如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍与游戏而忙;中年时为感情与工作而忙;晚年时为养老与治疗而忙。然而,最终除了满脸皱纹与精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福与快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
21、舍独善乐,得共一切众生善乐。《大智度论》卷八十五
22、赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如水。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然平与,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。
23、心志要苦,意趣要乐,气度要弘,言动要谨!人生太闲,则别念窃生;人生太忙,则耽风花雪夜之情!不闲不慢,疏密有情,方为快哉!
24、在一丛鲜花中,最突出的一朵总是最先被人采走。
25、天机藏不得,花笑鸟啼时。不待重拈出,当人合自知。——《续古卷一》
26、若能一切随它去,便是世间自在人随缘是人生拼搏的另一种境界,它不是消极的承受,也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为,是无欲而有欲,是成熟的一种标志,是成功者的一种素养。
27、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的,而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢?就是对事物的起心动念形成的黑子场!此场不消除,割瘤无用。
28、自离疑悔,亦令他人永离疑悔;自得净信,亦令他得不坏净信;自住正法,亦令众生安住正法。
29、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?
30、提到财富,人们通常想到的是钱财,然而我们都忽略了这样一个事实:赚钱和花钱的人是谁?没错,是我们自身。而我们之所以存在,是因为生命还在。所以,生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐,都是生命的附庸,都是因为生命存在,所以才被人需要。
31、空并不是指空空如也,什么都没有,而是指不能永恒,虚幻而难以捉摸,随时变化,只有空才是不变的真理。理解了无常,才能放下心中的执著。
32、应其等心,于一切众生亦等心与语,无有偏党。……于一切众生中下意,亦以下意与语。于一切众生中应生爱敬心,如父如母,如兄如弟,如姊妹,如儿子,如亲族,如知识,亦以爱敬心与语。
33、如果你觉得现在不幸福,总觉得改变了才会幸福,或者过去了的才是幸 福,那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感!我们应该把握自我,通过接触我 们自己及周围精彩、新鲜、健康的元素,滋养我们内心的欢乐、安详、爱与 智慧的种子,来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。
34、我们不要想得到什么,而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求,最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。
35、为了表示自己的清高而否认别人的真实面目,断绝与别人的来往,这不是清高而是偏激。
36、念若起时,即不拟他是觉是迷,是善是恶,辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起,千重关锁锁不得,万丈绳索索他不住,既若如是,争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。(唐)希运《黄檗断际禅师宛陵录》
37、当遇到善知识时,我们要仔细观察,绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现,"善知识"当中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度众生的,也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任,我们就要小心翼翼地选择善知识。
38、做人应当像火炬一样,不是为了照亮自己,而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时,身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的,他们得到了爱,也会有所回馈,也许只是一句感谢,或者一句赞美,却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时,形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环,主动去爱世人,我们所得到的将远远超过我们的付出。
39、生命的字典,不要有"难"字;面对困难,要坚定信心努力克服。
40、一个真正认真生活的人,在任何情况下,不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促,我们应该排除一切困难而工作,并做到圆满的成功,谋求为人类生活的利益做贡献,再从自我实际的力量去创造命运。
41、莫让浮云遮望眼,一颗明珠挂青天。心中有明月,浮云遮不住,烦恼皆因看不穿,困惑都是看不透,烦闷是心里的障碍,不要怨天尤人,要学会内观。
42、人生的悲苦,与得失纠缠,与是非相伴,与成败共生。快乐的真谛,多不在得时欣喜,而在失后坦然。再好的东西,你抓得太紧,终会累,曾经的拥有,要记得感恩;错过的美丽,要懂得放手;精神的高压,要学会承受;直白的生活,要倾心去爱。当你领略了失去之善,避开了钟情之苦,快乐方至。
43、不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。
44、保持内心柔和,调整好情绪,对一切众生都谦逊对待。
45、宽容大度,对不肖之人加以包容,并以正道教化他们。
46、送人钱物是为日后使用,是不净布施。
47、每个人的生命,都被上苍划上了一个缺口,你不想要它,它却如影随形。
48、愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你,普贤的行愿成就你!
49、人生是一场戏,而死亡不是生命的断灭,只是这场戏演完之后,进入下一场戏的换场过程。实际上,我们每一个人都是入戏很深的演员,只不过没有认识而已。
50、一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果,即使相信因果也不是正确的因果观。
51、人生也许会经过隧道,但不要被隧道一时的黑暗所挫败,因为我们总会和光明相遇!
52、一念得,一念失,一念苦,一念乐,一念天堂,一念地狱,一念平安,一念喜乐,一念之间,成就一个吉祥幸福的人生。
53、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。
54、世界上任何事情,都应该听其自然,不要执着,这才是修行的态度。
55、坚守还是万千帆船全飘过了,你依然在岸边。独活在时光之外,绵绵遥望,苦等着那个人,而那人终于不再来了。一个人,站在窗边,涕泣沾裳。
56、要让自己往好的方面想,老是去想说全世界都是坏人,这样子是不对的。坏人当然是有,但是这不是说所有的众生都不好,品行高贵而且慷慨的还是大有人在。
57、即便是再清澈的水,如果在杯中不停地摇晃,它会变得浑浊;即便是再浑浊的水,如果将它静静地放着,也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀、去净化,而总是妄想丛生、纠葛不断,那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来,清明、澄澈。
58、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
59、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。
60、不要太肯定自身的见地,这样子比较少后悔。
61、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
62、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体的痛苦悟道。终无果,终于明白:肉体的修行仍将受困于肉体,执于一念,也就受困于一念。
63、饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。
64、或复有人尽破一切戒。云何一切,谓四重法乃至七灭诤法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所谓一切戒律,就是四重法一直到七灭诤法。
65、我等实乐生,憎怨中无憎。于憎怨人中,我等无憎住。我等实乐生,疾病中无病。于疾病人中,我等无病住。
66、从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?
67、只是表面的念诵经典,象征的外在行为,而不能正确地净化自己的心,得到成果??这就是错看事实!
68、我们的本性是真实的、永恒的,是慈悲喜舍的;而凡夫的心却永远在变化,虚妄不实在的,因此,我们要从不断地观照中来修正我们的心。
69、善就是肯定生命,展现人的力量;恶就是削弱人的力量。
70、岁月里的有些人,有些事,不是来给你增加纠结,而是来锻炼你,如何化解纠结,或者是干脆利落不纠结。
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