学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。下文是小编为各位读者收集的庄子话语，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
3、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
4、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
5、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
6、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
8、朴素而天下莫能与争美。
9、偃鼠饮河，不过满腹。
10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、来世不可待，往世不可追也。
13、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
16、忘其肝胆，遗其耳目。
17、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。
18、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
20、至言不出，俗言胜也。
21、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
22、且有大觉而后知此其大梦也。
23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
24、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
25、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
26、无有所将，无有所迎。
27、哀莫大于心死，而人死亦次之。
28、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
29、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
31、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
32、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
33、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
35、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
36、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
37、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
38、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
39、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
40、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
41、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
42、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
43、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
44、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
45、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
46、无厚不可积也，其大千里。
47、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
48、泛爱万物，天地一体也。
49、无所可用，安所困苦哉。
50、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
51、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
52、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
53、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
54、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
55、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
56、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
57、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
58、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
59、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
60、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
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