巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。下文是小编帮大家整理的庄子话语，一起来欣赏吧。
1、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
4、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
5、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
6、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
7、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
8、顺我者生，逆我者死。
9、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
10、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
11、谦退是保身第一法，安谦是处事第。
12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
14、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
15、大而无当，往而不返。
16、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
19、闻在宥天下，不闻治天下。
20、其耆欲深者，其天机浅。
21、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
22、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
23、日方中方睨，物方生方死。
24、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
25、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
27、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
28、去小知而大知明，去善而自善矣。
29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
31、同类相从，同声相应，固天理也。
32、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
33、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
34、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
35、生为附赘悬疣，死为决疴溃痈。
36、仁义之端，是非之途。
37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
38、以天下为沉浊，不可与庄语。
39、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
40、礼义法度者，应时而变者也。
41、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
42、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
43、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。
44、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
45、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
46、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。
47、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
48、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。
49、常人心险于山川，难于知天。
50、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
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