梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。下文是小编给各位读者分享的一些庄子话语，希望能够帮助到你。
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、去小知而大知明，去善而自善矣。
3、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
4、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
5、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
6、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
7、大道不称，大辩不言。
8、寡不道以欢成有德者能之。
9、子非我，安知我不知鱼之乐？
10、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
11、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
12、其耆欲深者，其天机浅 。
13、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
14、仁义之端，是非之途。
15、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
17、夫小惑易方，大惑易性。
18、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
19、闻在宥天下，不闻治天下。
20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
21、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
22、去小知而大知明，去善而自善矣。
23、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
24、礼义法度者，应时而变者也。
25、存而不论，论而不议，议而不辩。
26、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
27、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
28、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
29、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
30、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
31、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
32、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
33、好面誉人者，亦好背而毁之。
34、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
35、夫言非吹也，言者有言。
36、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
38、其作始也简，其将毕也必巨。
39、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
40、其耆欲深者，其天机浅。
41、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
42、以天下为之笼，则雀无所逃。
43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
45、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
46、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
47、无厚不可积也，其大千里。
48、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
49、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
50、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。
51、道人不闻，至德不得，大人无己。
52、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
53、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
55、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
56、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
57、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。
58、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
59、彼亦一长短，此亦一长短。
60、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
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