如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。下面是小编精心整理的叔本华的语录60句,欢迎阅读与收藏。
1、人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。
2、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。
3、莫让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
4、一个人对与人交往的爱好程度同他的思想平庸以及智力贫乏的程度成正比。
5、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。
6、常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这 个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样， 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们 不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我 们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。
7、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
8、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
9、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
10、"理 性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 ·"如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
11、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
12、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须要到老年或活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么短暂。
13、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
14、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
15、只有知道了书结尾，才会明白书的开头。
16、若有一人年轻。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻。年老。背直。背弯。有钱。无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。
17、但是，"现在"往往一转眼即成过去。"未来"又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。
18、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。
19、我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤独》
20、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》
21、快乐是消极的，痛苦才是积极的。
22、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。《意欲与人生之间的痛苦随笔和箴言集》
23、如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。
24、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
25、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗。除此以外没有再多的选择了。
26、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。
27、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。
28、如果生是梦死是醒，那麼我把自我看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
29、人们对同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有动物中，惟有人这么做。
30、谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。人靠谨慎，从损失中避免灾难，靠宽容从斗争和争吵中得到保护。
31、每一个人，即使是最杰出的天才人物，在某些知识领域中都必定有寸步难行、愚昧无知的时候。
32、人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。
33、左右人类一切的，通常都是人的意志。
34、如果想据某人的状况来评价他的幸福程度，就应该询问使他悲伤的事，而不是使他满足的事。
35、对于无关紧要的事，不要和朋友斤斤计较；把细枝末节的小事，当成天大的事，是因为我们坚持成见的缘故。
36、骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信。惟有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
37、决定一个人苦恼和幸福的因素，绝非来自外界，而是来自其分量和素质不同。
38、我的幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的国王更幸福。
39、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
40、健康、青春和自由可说是人生的三大财宝，但当我们拥有它时，却毫无所觉，一旦丧失后，才意识到它们的可贵。
41、只有最愚昧的人才会为了其他的幸福牺牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受。
42、极为高贵的功勋事业，也只能影响短暂的时间；然而一部才华四溢的名著，却是活生生的灵感泉源，可历千秋万世而长新。
43、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。
44、世上最伟大、最重要、而且意义最深的现象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。
45、伟大思想的使命在于指引人类跨越谬误的海洋，通向真理的天堂——把人类从野蛮粗俗的深渊引向文明优雅之光。
46、人存在就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒就是为了抵抗死亡而战斗，而其结果必定是摆脱不了死亡。——叔本华
47、人生不过是一座摇摆于无聊和痛苦之间的钟摆，或者因欲望的不能满足而痛苦，或者因为满足后的空虚而无聊。 ——叔本华
48、世界无边，人的认识有限。——叔本华
49、真理的小船，在对抗先入为主的虚假时，船橹和风帆是无能为力的。——叔本华
50、相同羽毛的鸟聚在一起。——叔本华
51、我认为伦理学的目标就是从道德的角度，说明和解释那些人与人之间差异极大的行为方式，找出其最终的根源。——叔本华
52、一个人最大弱点，就是太在意别人如何看待自己，而这个弱点就是人性中最大的自卑。——叔本华
53、一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。——叔本华
54、能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身，这是构成幸福的最重要的内容。——叔本华
55、没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。节制与人交往会使我们心灵平静。——叔本华
56、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华
57、生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。——叔本华
58、不受激情感动的日常生活是冗长无味的，一旦有了激情，生活却又充满了苦痛。
59、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
60、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话——便不是轻视，而是憎恨了。
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