夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们。忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你时，你不觉得人家在骂你。下面是小编为大家整理的禅意的语录88句,希望大家喜欢。
1、人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上游一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心，一切随缘。
2、我们最豪迈、最骄傲的事业就是惬意地生活。其他所有事情：执政、致富、建造产业，都不过是其点缀和附属。一个心灵不豁达的人，一旦陷于沉重的事务，就不知道怎样从中挣脱，不懂得拿得起、放得下。
3、我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切，虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；看待事物，取他积极向上的一面，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。
4、让心缓一缓，能让人生变得更加睿智。心缓了，气平了，人就会进入一种宁静的状态。此时回首走过的路，总结经验，分析得失，吾日三省吾身，日积月累，既是修为，更是添智。正所谓宁静方能致远。
5、幸福是什么？一千个人就会有一千种答案。在需要时及时得到是幸福，失而复得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜拥有的一切，感恩生活，幸福就是此时此刻。没有阳光，就没有温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登。感恩生活，万事随缘，自然海阔天空，风轻云淡。
6、没有走不通的路，只有想不开的人；没有不能修的心，只有不肯歇的妄。无染不住，知足常乐，否则拥有再多也不会幸福。实现真正的自我，不是成就一世功名，而是回归西乡莲邦。衡量一个人的能力，不是看他能否驾驭别人，而是看他能否驾驭自我。任浮世蹁跹，我自清净；任外境扰扰，冰心如玉。
7、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。
8、真正的慈悲，是当我们意识到别人和我们一样敢有快乐的权利，才会存在。这样的慈悲心会让我们产生一种责任感。如果我们去培养这一类动机，我们对自己就会愈来愈有信心，然后信心减轻恐惧，让我们有自信。如果你一开始就很坚决要完成这样艰巨的任务，那么就算失败一次，两次、三次，也没有什么关系。你的目标很明确，所以你会继续努力下去。
9、新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
10、多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。
11、生："禅宗的‘教外别传’、‘密密相传’，是不是别有不公开的秘法密传？"心："禅无秘密。世间万象随时随地都在公开生命、宇宙的根本奥秘、全体真相。密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测。"——心光
12、大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。总之，做人要大气，这是成大事的根本。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
13、我们身上的特质决定了我们喜欢做什么事，喜欢和什么人接触，喜欢以何种方式处世，这些都是由先天和后天环境所形成的。这些特质往往伴随着我们的一生，伴随着我们的成功与失败。所谓"成也萧何，败也萧何"。我们身上的特质往住在某些时候会决定我们是否能成功，但当成功后，这种特质在某个阶段却又成为我们前进路上的绊脚石。
14、贪婪的眼睛如果永远不满足，经久会被黄土封住。
15、群居闭口，独坐防心！是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
16、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。
17、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。
18、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。
19、履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。
20、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。
21、外在的修炼不能使人超脱，真正的感悟来自心灵的体验。
22、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
23、心性无染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。
24、双手做好事是利益人群，做错事是害人不利己。
25、佛陀告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。
26、猜忌是信任的大敌。凭自己的想象，凭自己的好恶来理解周围的一切，精神常常会处于一种人为的高度紧张状态，而且单凭主观武断的猜测不会看清事情真相。友谊之树靠信赖浇灌。只有你信赖别人，别人也才会信赖你。
27、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
28、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
29、出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。
30、以财物惠施，获八功德，云何为八？一者随时惠施，非为非时；二者鲜洁惠施非为秽浊；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，无侨恣心；五者解脱惠施，不望其报；六者惠施求灭，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠众生，不自为己。
31、若有比丘犯禁戒已，侨慢心故，覆藏不悔，当知是人名真破戒。菩萨摩诃萨为护法故，虽有所犯，不名破戒，何以故？以无侨慢，发露悔故。
32、岁月虽然带走了你青春的足迹，何必在意当年青春的美丽，只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼，直面去看待人生，无私地品味天地沧桑，正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己，整个世界都是你的傀儡。
33、每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
34、许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
35、杜宰相"听到"的是老鸦叫声，而无住"听到"的是内心的感悟。这种内听，是一种精神的高度专注，是一种排除了外界干扰的静心内省。用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。
36、世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。
37、这个世界，如果每个人都能安守自己的本分，那么，人类所展现的凝聚力和力量便能超越任何自然界。过去，有很多人误会"人定胜天"
38、我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。
39、我们每个人都会犯错误，有了错误不要回避，更不要一错再错，只要 诚心改过，也可以成佛得道。佛说，唯有清净自己的行为及心念，才能够 真正领纳佛法，与真理相应，从中获得真正的利益及解脱。
40、主人可以随意进入自己的房间，客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者，只是佛门的客人，想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能轻松登堂人室。
41、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。亿百万遍，功德圆满。回我所唱，透通众人；众人所唱，融摄于我。是融通念佛也，其功德逾独称焉。
42、弹指之顷发善意，其福难喻。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
43、当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，"善知识"当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。
44、人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。
45、你的心里，不应该只有自己，还要有别人，不仅仅是你认识的、你熟悉的、你喜欢的，还要能容得下别人，尤其是容得下别人的缺点，这才是心量——心的容量，而善良就是以帮助你扩充心的容量。你若心宽如海，多大的烦恼倒进宽广无垠的海里，都会立刻消散无踪，而这，就是烦恼的出口。
46、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
47、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
48、人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
49、你不可能同时拥有春华和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势，就可能牺牲自由；你想获得财富，就可能牺牲健康；你想追求事业，就可能牺牲家庭……佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡，学会取舍，然后心平气和地接受现实。
50、人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。
51、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽。真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后。依然能够有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能够找到自己的一份淡然和从容。
52、说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
53、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
54、有一种幸福叫知足。宁静知足、内心淡定是人生之鸿福。面对生活中的诸多不顺意，抱怨和发牢骚都于事无补，与其消极对待，不如包容现实的不完美，留一份宁静给自己，存一点淡泊在心底。"人生百年知何似，应以飞鸿踏雪泥，雪上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"，生命中有许多东西都不值得去强取，知足于现有的生活，去领略和享受人生的快乐，而通过快乐这扇心窗，我们也就找到了幸福的方向。
55、走过风雨沧桑，岁月的风霜洗净前尘往事，记忆早已遗忘了所有的忧伤愁闷，洒落的是一地淡淡的馨香。也许我们的心灵已沉睡了许久，只要放下狭隘、放下执着、放下困惑、解放心灵，那么美丽的心情、美丽的心态、美丽的笑容会让我们拥有一个美好的命运。
56、保护弱势者，使之不遭冤屈。
57、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
58、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。
59、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
60、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
61、湖水湖风凉不管，看汝梳头。
62、人生是一场戏，而死亡不是生命的断灭，只是这场戏演完之后，进入下一场戏的换场过程。实际上，我们每一个人都是入戏很深的演员，只不过没有认识而已。
63、最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。
64、适当的放下才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。留下：留下那些令人温暖的记忆，留下一份读懂生活的智慧，留下一颗真诚待人，宽容处世，懂得感恩的心长长的一生，心安才是人生最大的福气。
65、财富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脱。
66、人的身体就像一个小宇宙，身体的每一个小部分里生活着很多其他生命体，"你"只不过是这些生命体的国王，因为你福报大，掌握着这个身体。
67、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。
68、佛陀说，老、病、死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生、追寻真谛、奉献大众的道路。
69、一切恶法的根本是无明与邪见。
70、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。
71、此时，天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春风，也无风雨也无晴？哪有什么魏晋，哪有什么今夕何夕。
72、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
73、晚上不要太常去买醉，工作做完了，最好就回家，安安静静地吃顿饭，喝杯茶或其他饮料，看本书，让自己放松，然后怀着轻松的心情上床睡觉，早上早点起床。如果你是在神清气爽的状态下出门工作，我想你的生命一定会有所不同。
74、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
75、无住无往亦无来，三世诸佛从中出。
76、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
77、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
78、像一场烟花开放，我和他的爱情，我和他的纠缠，只不过短短几年时间，幸福便如雨中湿了翅的鸽子，扑落落地掉了下来。
79、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
80、我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
81、姑娘，人生那么长，活得通透点，不计较不强求不盼望不奢求。这一辈子要对得起两样东西，心和胃，遵从自己的心，善待自己的胃，想吃什么就吃，想去哪里就去，想买什么就买，人生只有一次，不要因为别人委屈了自己。
82、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅槃。
83、如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。
84、如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。《华严经·菩萨问明品》
85、心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
86、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
87、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实。
88、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇 不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。
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