文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》下面是关于中华,语录30条,供各位参考。
1、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》
2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 张载《正蒙》
3、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 《增广贤文》
4、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。 《易经·系辞上传》
5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》
6、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易经·系辞下传》
7、蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》
8、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
9、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》
10、归国宝，不若献贤而进士。 墨子《亲士》
11、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。 墨子《天下志》
12、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·离娄下》
13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
14、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
15、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。
16、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
17、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
18、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
20、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
21、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》
22、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 《中庸》
23、凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。 《中庸》
24、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》
25、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》
26、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》
27、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》
28、"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》
29、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》
30、"如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。" 《论语·雍也》
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