实用的佛语的语录98条

时间:2026-10-13 08:12:32 语录

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实用的佛语的语录98条

1、路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。

2、人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。

3、心灵被世俗的杂念填满,每个人都有太多舍不得放下的东西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过,我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了,也仅仅是个形式而已。

4、许多人常喜欢研究"说话之道",以便在为人处世中游刃有余。其实,最好的说话之道,不是学习怎么说话,而是怎么做人。人做得比较善良、诚恳,就算语言拙劣一点,大家也会喜欢你;如果心肠不好,就算嘴巴再会说,别人被蒙骗了一时,也不会被蒙骗一世。所以,言为心声,学说话不要舍本逐末。

5、走过人生的悲欢离合,看过人世的如梦浮华,知道所心的自有的辉煌终会归于平淡,所有的繁华终将化为云烟,心便在一份坦然和宁静中漫步,在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。

6、有时候,我们主观地认为焦虑是来自于生活的成本和生活的压力,却往往忽略了一个人的心地才是容纳和化解这些因素的重要平台。还心地一份自然和平衡,不要让那些不良情绪干扰,懂得生活的规则,不是放弃,而是提起,不是逃避,而是面对。

7、不喜繁华喧嚣,喜欢安安静静的一个人,守着那一份仅属于自己的恬静。放上一段清纯的轻音乐,沏上一杯香茗,写几行自己喜欢的文字。许是禅林遗落的一颗种子,生就一副多情的柔肠。

8、该做的事,排除万难也要完成;不该做的事,无论任何困难,也要坚持立场。

9、我爱他们,因为他们爱我。

10、只有我才是自己的终结者。

11、世上的美景很多,我只有一双眼睛,看不过来;世上的妙音 很多,我只有两只耳朵,听不过来;世上的美味很多,我只有一张 嘴,尝不过来。借一道美景,就一缕妙音,尝一回美味,就已经足 够,要那么多干什么?美景多了,审美会疲倦;妙音多了,耳朵会失 聪;美味多了,味觉会麻木,何必为难自己?

12、如来虽为一切众生演说诸法,实无所说。何以故?有所说者名有为法,如来世尊非是有为,是故无说。《大般涅槃经》卷二十,婴儿行品

13、在幸福层面,抓住吃饭本质的人,总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

14、苦是佛教的基本观念之一,是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一,也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

15、四个婆罗门自以为自己很神通,不用修行,但是一佛偈使他们醒悟了。他们无不为以前的想法而懊悔,而且又回到佛前忏悔对佛的不敬,从而专心修行,变成了四个罗汉。四个婆罗门的经历告诉我们,犯了错误不要紧,只要能够吸取教训,及时修正,永远不晚。

16、人生不如意事占了十之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不感到清净!

17、生命就是呼吸,不能提前也不能拖后,无论如何尝试,你都无法逃避 人生,只要你活着,不管是在城市或在山林,你都必须面对它。

18、如果至真至纯的友谊你苦寻不到,那么,试着容纳一些杂质,你会发现原来无处可觅的友谊,如今已是遍布天下;如果十全十美的爱情你苦寻不到,那么试着容纳一些杂质,你会发现原来无枝可栖的感情,如今已是处处芳草。

19、贪瞋痴等一切烦恼是菩萨器杖,以烦恼门度众生故。生死是菩萨器杖,不断菩萨行教化众生故。《华严经》卷五十七,离世间品

20、见性之人,立亦得,不立亦得,去来自由,无滞无碍,应用随作,应语随答,普见化身,不离自性,即得自在神通,游戏三昧,是名见性。——《坛经·顿渐第八》

21、六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。

22、经书禁咒术,工巧诸技艺,尽现行此事,饶益诸群生。《维摩经》卷中,佛道品

23、男人为阳,女人为阴。所以大多数男人爱温柔贤淑的女人,需要女人的阴柔来与自身的阳性场态相生相合。男人一般不会爱上比自己强势的女人,所以一个强势的男人越有本事,他处的地势越高,可以俯视的女人就越多,因为这世间处于弱势的女人毕竟占多数。

24、如果我们真正想要成就一番事业,就必须静下心来,脚踏实地,摆脱速成心理,戒除急躁。具体可以参考以下几点:一、梳理情绪,掌控情绪。不要被急躁的心情牵着鼻子走,要了解每一种情绪的来龙去脉,然后将它们分门别类,这样才能让内心纷杂的念头安定下来。二、收敛自己的心,不要四处贪求,为了得不到的东西烦恼。三、专注眼前。别想太多,试着用心留意此时此刻的呼吸,顺着它的节奏,让杂念在一呼一吸间逐渐沉淀。四、明确最根本的目标,制订计划,细分步骤,一步一个脚印地走下去,循序渐进地达到目标。

25、人,可以什么都没有,但不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟,从自私走向无私的源头。具有爱心的人,纵然平凡,也决不庸俗,因为他们懂得:心中时时倾注善良和宽容,就会获得一生的甜美和幸福。

26、得正知见,学一切法知真为真,见伪知伪,是为正计,必得真利。

27、什么是无?聪明者脱口而出作种种回答,皆不离机巧之心。无字公案若 有答案,祖师何须隐覆。开示缘起、空性,聪明者亦能领会,若要以参 透一个无字与空慧相应,使举手投足皆为空慧之妙用,聪明者却又转身, 继续陶醉于机巧心的种种言说。聪明入道难!

28、心亦不在内、不在外、不在中间,如其心然,罪垢亦然,诸法亦然,不出于如如。

29、我们要相信,这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力,而同时也会给我们自身带来累累硕果。

30、众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?(古印度)龙树《十二门论》

31、美国心理学家威廉·詹姆斯曾说:"播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。"

32、内外身心一切俱舍,犹如虚空无所取着,然后随方应物,能所皆忘,是为大舍。《黄檗传心法要》

33、出家而破戒,二俱无所成:谓失在家仪,及坏沙门法。宁吞热铁丸,烊铜而灌口,不受人信施,而毁犯尸罗!

34、人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。

35、资产永远是一个变量,大商人永远不做资产的奴隶。资产只有 源源不断地流动,变成财富再生产的一个个上市公司,最终融入经济 发展的洪流,惠及国家和人民,才是活的、有意义的资产,才能造就 大商人。

36、当你倒霉时,你身上的阴性场态总是占主导,而阳性场态也是最弱之时,当阴远超于阳时,就会麻烦不断,祸不单行,此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。

37、心有满满的爱,能化解仇恨与敌对。

38、心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

39、如何是向上?只有个放下。

40、至简至淡是一种大辩若讷的成熟,是一种超脱无我的禅心,它不是简单的无为无欲,更不是甘于平庸,不思进取,它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣,面对繁华诱惑,用一份平静与从容来面对生活,得之淡然,失之坦然。在人生旅途上,少一份圆滑世故,便多一份清纯典雅;少一份对功名利禄的执著,便多一份坦然自在。

41、有众生相即有众生见。

42、佛法告诫我们:处于下等根器阶段时,要以修持净戒为主,通过听闻佛法来认识烦恼,才能对轮回生起真正的出离心;处于中等根器阶段时,要以修持禅定为主,通过思维佛法来降伏烦恼,才能对众生生起广大的菩提心;处于上等根器阶段时,要以修持智慧为主,通过实修佛法来根除烦恼,才能建立正确的空性见。

43、每个人都是最优秀的,差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己,就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力,我们一定要相信自己,做一颗明珠,而不是做粪土。

44、今日仍流连于苦海之中,明日便无法收获安心之乐。日日不离苦,日日都是苦。与其原地蹉跎,等待着不知何日到来的解脱,不如用行动将自己从痛苦中释放出来,以获得轻松和幸福。

45、学道人若欲得成佛,一切佛法总不用学,唯学无求无著。无求即心不生,无著即心不灭,不生不灭即是佛。

46、现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。

47、只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。

48、人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候,放下不失为~条解脱之道。走过去,再回首看,不过尔尔。

49、十相自在意为:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下与年、月、日、时所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切灾难,使所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。

50、烦恼来自我们的心,别人不可能给你烦恼。在日常生活中,自己给自 己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长,结果提了一个资 历比自己差很多的人上去了,你肯定不高兴,其实你所处的位置不知有多 少人羡慕着,再说局长有局长的烦恼,而且局长的烦恼未必少。

51、要解除生命当下的烦恼,就是要敢于承担,而不是躲避。

52、无力饮池河,讵能吞大海?不习二乘法,何能学大乘!《地藏十轮经》卷六

53、舌头既能尝甜,也能知苦,说明它是健康的。人生多种味,都要尝一尝。

54、有人说人生犹如三道茶:其一,苦若生命;其二,甜似爱情;其三,淡如清风。人都是哭着来到世间的,大概是知道自己即将开始其苦痛的一生吧?可是生命的苦岂能一哭而化解?开创生命的道路是快乐的,又是痛苦的,这就是所谓的头一道茶吧。随着时间洪流的冲刷,人慢慢地强大起来,找到了自认为的幸福,其甜蜜好似这第二道茶的芳香。在岁月的淘沙中,人又被其无情的衰老了,不过这一路走来得到了许多人生经验,智慧的人是清淡的宁静的,于是这第三道茶也泡出味道来了!人生多么像一道茶啊,有苦,有甜,最后又淡如清风伴明月了。

55、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。

56、我们的命运,一半被上天操控,阴晴雨雪,死生祸福,很多时候是注定的,我们无法改变,只能被动承受。另一半由自己掌握,需要我们全身心认真演绎、积极诠释:你不快乐,谁会在意你的忧伤;你不坚强,谁会怜悯你的懦弱;你不奋进,谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行,方能咀嚼出生命的原味。

57、纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。

58、无名即是一切诸法得道之处。

59、有些问题,沉默就是答案,躲闪就是答案,没有主动就是答案,而这些你一直想不明白。

60、勇于接受别人的批评,正好可以修正自己的缺点。

61、开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态。退一步海阔天空,忍一时风平浪静。无论何时何地,对他人过失,心怀宽容;对他人苦难,心怀怜悯;对天地心怀敬畏,对万物心怀谦恭。对他人过错,不幸灾乐祸,即使批评对方,也要心态从容,不疾言厉色,应该心平气和,像春风化雨,润物无声。学会宽容别人比什么都难,也比什么都可贵,宽容没有降低自己的身价,而是升华了自己的心灵。

62、学会简单。思虑过多,常常会把人生复杂化。明明是活在现在,却总是念念不忘过去,又忧心忡忡着未来。坚持携带着过去、未来与现在同行,人生只会拖泥带水。美好的生活应该是时时拥有一颗简单而轻松的心,不管外界如何变化,自己都能有一片自在的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,而放下挂碍,开阔心胸,心里自然清静无忧。

63、愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。

64、遵行正法,视之如佛。

65、人生最大的勇气不是不惧怕死亡,而是坚强的活着,勇敢的面对生活带给的压力和考验。谁也没有能力去改写历史,我们要做的就是把握当下,接受生活带给我们的种种考验。时间会毫不留情的把一切毫无痕迹的带走,留给我们的只是回忆。我们无法留住自己想要的,赶走不喜欢的,我们只有学会珍惜、满足和面对。

66、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

67、人生不是等价交换,凡事不要斤斤计较。无论在哪里,无论以什么样的状态,要做的就是以不变应万变。

68、你只要比昨天的自己更好就行,一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。

69、人一生的努力,就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。

70、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

71、不管多夸张和悖理的事,总会有哲学家认为它是真理。

72、我们真正需要的是安乐与和谐的生活,那么只有好好修满足的心,才能得到安乐。

73、聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却很难得到别人的心,有时,不仅失去了自己,也失去了很多朋友。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却偏不走他的善良,人生却因此多了许多朋友。糊涂些,你还是你,他还是他,世界还是世界,谁也少不了什么。

74、我们都按自己的方式生活着,[xx]岁、[xx]岁、[xx]岁,不同的环境和心境下,领悟都会改变,没有谁好谁坏,这就是成长。我们都曾经有过无数的选择,到最后的都是各自性格的宿命。要坚信每个人都会到达对的地方,只要我们努力过。因为,一切都是最好的安排!

75、虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重,但从最起码的角度来讲,我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的,不但不懂得尊重别人的生命,还不懂得尊重自己的生命。

76、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。

77、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

78、如果在十七岁,我会选择动荡一生。现在,我选择安静地老去。有一个懂的人,陪着我,不嫌我老,不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章,那样的洞天晓白,早就超越了所有。爱情和懂得相比,到底是肤浅的。

79、人人渴望堕落,比渴望爱情更渴望,堕落是一个人的事情,先快意了,先自娱了,我爱堕落——关你何事?

80、佛曰:离一切诸相,则名诸佛。

81、佛曰:奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。

82、佛曰:人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

83、世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。粘缚执著,大碍解脱,恋什么?

84、马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。

85、世界不是真实的,我们活在彼此的心中。

86、喜欢一个人,喜欢他的以后——他的以后,发已如雪,身已老,时光赠他以呛人的金粉,不再风华正茂,红底金字的爱变成老绿,一切都生了绿锈。但你更爱,爱这个人的沧桑,爱这个人的清凉、爱他沙哑的声音、恰好的老去……喜欢他的以后,爱他大象无言,小安若素。

87、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

88、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。 178.已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

89、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

90、待人处事诚正信实,问心无愧,就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴,以布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

91、如果我们不能守护自己的感官,像士兵守护各个城门一样,那么感官所接收的刺激将影响我们的心,而这颗心将随着外在的不同变化而变化。

92、得生人道难,生得寿终难,得闻正法难,遇佛出世难。一切恶莫作,一切善应行,自调净其意,是则诸佛教。

93、无害于天下,终身不遇害,常念于一切,孰能以为怨。注:对天下无一丝损害,终身就不会遇害。常以慈悲心对待一切,谁又会把他当作仇敌。

94、如良马加鞭,当奋勉忏悔。以信戒精进,以及三摩地,善分别正法,以及明行足,汝当念勿忘,消灭无穷苦。

95、父子与亲戚,莫能为救护,彼为死所制,非亲族能救。了知此义已,智者持戒律,通达涅磐路——迅速令清净。

96、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

97、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,

98、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。

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