把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。以下是关于静思的语录75条,一起来欣赏吧。
1、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
2、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
3、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
5、做任何事都要专心，专心就是定。
6、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
7、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
8、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
9、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
10、发脾气是短暂的发疯。
11、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
12、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
13、人常在什么都可自由的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而不觉。
14、对自己要有信心，对他人要信任。
15、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
16、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
17、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
18、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
19、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；布施的人有福，行善的人快乐。
20、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
21、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
22、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
23、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
24、命是可以改变的，掌握在自己手里。
25、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
26、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
27、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
28、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
29、要用心、细心，不要操心、烦心。
30、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
31、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
32、理直气和，得理要饶人。
33、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
34、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
35、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
36、人生多一分感恩，就多一分美化。
37、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
38、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
39、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
40、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
41、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
42、佛心看人，人人是佛。
43、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
44、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
45、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
46、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
47、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
48、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
49、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
50、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
51、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
52、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
53、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
54、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
55、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
56、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
57、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
58、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
59、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
60、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
61、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
62、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
63、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
64、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
65、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
66、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
67、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
68、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
69、身心不健康的人，是社会一种负担。
70、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
71、看淡自己最般若，看重自己是执着。
72、美的极致就是"安详"。
73、越难锻炼的铁，价值也较高。
74、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
75、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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