自身拥有宝,何须向外寻 悟求真理的路途,千峰回转,万山阻碍,难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是,不要迷失了自己的本性。下面是小编为大家推荐的佛语的语录76条,一起来看一下吧。

1、都是我的错,是一种自律,让自己不断提升;都是我的错,是一种胸怀,时刻为别人着想;都是我的错,是一种美德,让彼此之间的心更近;都是我的错,是一种难得的修为,真修当不见世人过。都是我的错,自净其意,长养身心。
2、人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又人们无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?
3、青葱的岁月,浪漫的季节,弥漫着深情,晓风吹不醒梦中人。
4、爱自己,缘来缘去的红尘,我只淡淡地看着。悲不言,喜不语,更甚是不悲不喜。倘若不曾有过那般惊奇的过去,又怎能如心拾得禅云的菩提。
5、世上的美景很多,我只有一双眼睛,看不过来;世上的妙音 很多,我只有两只耳朵,听不过来;世上的美味很多,我只有一张 嘴,尝不过来。借一道美景,就一缕妙音,尝一回美味,就已经足 够,要那么多干什么?美景多了,审美会疲倦;妙音多了,耳朵会失 聪;美味多了,味觉会麻木,何必为难自己?
6、性相二门,是自心之体用。……性穷相表,相达性源。须知体用相成,性相互显。(五代)延寿《宗镜录》卷一,序
7、来的欢迎,走的目送,不以物喜,不以己悲,泰然若处,冷暖自尝。
8、其实,禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣,使人们摆脱心理和情 感的困扰,看到我们自在生活的本来面目,从而以最真实平常的心态来看待 世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的, 更没有必要充面子,畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活,真正地回归到 自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。
9、佛家认为,身体只是一个"臭皮囊",不必贪爱;但不贪爱不等于可以随意糟蹋,一个精致漂亮的"皮囊"岂不更让人喜爱?何况修成"色相庄严",也是佛家"方便说法"的形式之一,因为凡夫都爱漂亮,都在意自己的外表,一看学佛可以改善自己的形象,学佛的积极性就高了。
10、我幻想着在以后的某一天,我与你归隐山林。清晨,鸟语花香,风清雾茫,十指相携,找山而上。午后,竹林清禅,素纸笔杆,一笔一划,墨色晕染。傍晚,梨花相伴,一筝一琴,相知相鸣,月柔星叹。
11、当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。
12、一个人在生活中能做到平静无为,对任何境遇都保持一种平衡的心态,就能达到"日日是好日"的理想状态。平静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
13、富足的人生来自一颗知足之心。有了知足心,就拥有了看得见生活美景的眼睛;有了知足心,就能在简单中发现生命的真谛。
14、只有相信自己,才能灭除一切疑难及困惑。
15、真正的法喜,是做了之后的欢喜。
16、向正路走、做好事,是最恳切的虔诚。
17、最可怕的敌人,就是没有坚定的信念。—一海涛法师
18、非见闻觉知,非持戒所得,亦非不见闻,非不持戒得。如是论悉舍,亦舍我我所,不取诸法相,加是可得道。《阿陀耆婆经》
19、在道德层面,抓住吃饭本质的人,是最不需要做坏事的人。他们对吃什么、穿什么都不计较,自然不会为吃好一点、穿漂亮一点去做违法乱纪的事。他们简单的生活,也不会受到他人的诟病。相反,贪图享受的人,为了满足享受的条件,很容易急功冒进,再放松一下自己,就很容易做出不恰当的事,甚至伤天害理、无所不为。而且,享乐的生活方式也容易引起他人的忌妒,成为"仇富"的对象。
20、这个世界上你是唯一,绝对找不到第二个你,造化交给你的 任务只有你才能完成,任何人无法取代。不要抱怨,不要幻想依赖别 人,造化同样给了别人必须完成的任务,所有的别人也是唯一。靠自 己,能悟出这三个字的人,算是洞悉了人生的真谛!每个人的人生都 是自己的,绝无例外。
21、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。
22、真实义者,微妙寂静,足涅槃因。言说者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真实义者,从多闻者得。大慧,多闻者,谓善于义,非善言说。
23、心能知足,不会彼此怀疑;心存感恩,则能以爱相待。
24、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动,就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
25、悟达禅师当初行善,照顾生病的西域异僧,与他结下了缘,所以才在 以后得到西域异僧的指点,治愈面疮。这是善于结缘的结果。
26、双足能行万里路,双手能做天下事。
27、人生的责任,是要做利益人群的事。
28、我在佛教的环境中出生成长,除累积佛教知识与形式上的修行外,内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后,他老人家对我针对性地引导,窍诀性地指点,在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我,度化了难化的我,我坚定地相信:上师是佛,上师是法,上师是僧,上师是三宝的根本。
29、若见众生受诸苦恼,当作是念:我长夜轮转生死以来,亦曾更受如是之苦,其数无量,当勤方便,断除诸有,莫令增长。《杂阿含经》卷三十四,第943经
30、我们从无始以来在此轮回的大苦海中,被贪、嗔、痴三毒所折磨,被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬,就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导,也没有闻、思、修佛法,根本无法解决生、老、病、死的问题,也无法证得心的本来面日——自生智慧。
31、不要妄逞聪明,不要丢人现丑,不要枉费心思,作无用功,这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌:"南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……"
32、当知佛境界充遍,故众生境界亦复充遍。离佛境界外,别无众生境界;舍众生境界外,别无佛境界。
33、这主要的原因还在于他所出生的大时代,生于动荡的时代,注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。
34、许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出,一旦爱情归于平淡,找不回当初的热情,就又开始四处辗转,寻找真爱,在数度碰壁之后便开始抱怨,消极地认为世间并不存在真爱。
35、依赖的习惯,是阻止你迈向成功的一个个绊脚石,要想成就大事你必须把它们一个个踢开。
36、佛并非高高在上俯视众生的圣人,就在人的周围。
37、生命是有限的,成为夫妻更是前世修来的难得的缘份,只有同心携手去走人生的路途才是真爱。拥有它、珍惜它是幸福的,不要亲手毁掉自己的幸福。
38、位佛学大师说:"心灵富有最重要,若囿于物质欲望,即使拥有再多,也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫,并不影响心灵的充实,知足而能自在付出,就是真正的富有。"这句话强调的便是心灵富有、人格富有,比任何富足都重要。
39、这是一个被速度追赶的时代,我们无法不竭尽全力地奔跑。
40、如树根深固,虽截犹复生。爱意不尽除,辄当还受苦。
41、佛言:我所知法如树上叶,我所说法如掌中叶。
42、天空飘着细雨,我知道云层的背后就是朝阳,雾蒙蒙的远方 有你的身影。鸟儿依旧鸣啭,时而在空中穿梭,雨丝在羽毛的边缘轻 轻滑落。信念就是你的羽毛,希望是一把撑开的伞,在雨雾中飘过, 向着朝阳的彼岸。雨是人生的一道风景,是彩虹的前奏,阳光的旅 伴。若我是风雨,朋友,你就是彩虹和阳光!
43、怒为万障之根,忍为百福之首。
44、诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报,恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报。不做亏心事,不怕鬼敲门,做了亏心事,自然心难安稳。佛说:不必非要把恶事做出来才是恶,只要起心起恶也是恶,无愧于心,心自安。
45、任何人都可以盖木头或砖头房子,但佛陀说,那种家并非我们真正的家,它只是名义上归属我们。我们真正的家,是内在的平静。外在与物质的家可能很漂亮,但它并不平静,充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它,不能永久居住的地方,因此它并非真正属于我们,它属于世间。
46、淡然的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡然的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。
47、当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。
48、如果生活中过的很愉快,我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根,今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人,自己还不知道,你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己,为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。
49、坦然面对生活,真诚面对自己,用心面对他人;不管你身处何处,不管你身在何职;只要你有一颗敢于挑战的精神,你一样可以获得精彩的生活,命运、始终掌握在你自己的手中!
50、人生之路,坎坎坷坷。用心感悟,每一轮日出,总会让人心花怒放,忘了烦恼;用心感念,每一场日暮,总会让人心旷神怡,忘了世俗;用心感受,每一缕阳光,总会让人心暖如春,忘了困乏;用心感觉,每一丝细雨,总会让人心静如水,忘了忧伤;用心感怀,每一位友人,总会让人心潮澎湃,忘了遗憾。
51、心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅
52、在人生的路上迈着温和而刚健的步伐,在渐进中积累回忆和纪念,在没有追悔的期待中完成行程。给自己的生活献一枝花,让我们的生活更加的惬意和洒脱,淡泊名利,与世无争,珍惜眼前的一切,开开心心过好每一天。用欣赏风景的心情迈开每一步,将阳光或是风雨都收进背后的行囊,人生的旅程定会丰富而精彩。
53、命运因坦然而美丽。"天空留不下我的痕迹,但我已飞过",坦然地面对生活当中的一切,我们的一生原本就是多姿多彩的。坦然造就美丽的心灵,美丽的心灵彰显美丽的生命。坦然,是一种失意后的乐观;坦然,是沮丧时的一种自我调整;坦然,是困苦中的一份自信!
54、又来人间走一遭,来到这个世界,难免会遇到风雨和磨难,那是上苍对我们的考验,你若在困难面前不屈不挠,勇往直前,上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中,得到锻炼,得到提高,你的人生将更加精彩,更加坚强,你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头,它将成为你不可逾越的一条鸿沟,将会对你的懦弱进行无情的惩罚,它将是埋葬你的坟墓。坚强起来,才是我们唯一的出路。
55、人生是一种大境界,不必强求一切局部的完美,只有如此,才能多一分洒脱,少一分怨恨和抱怨,生命里也才会多些开心。在人生旅途,并非所有的呐喊都有回声,并非所有的蓓蕾都有开放的机会,只要我们以宽广的胸怀和开朗的态度对待生活的艰辛,永远都不放弃对生活的信念,那么无论怎样生活,也都会变得有滋有味,生活里也都会有笑声相伴。
56、在生命的旅途中,我们说不清自己最重视的人或物会在何时与我们分道扬镳,连我们身体的某—部分,都有可能无法陪同我们走到终点。而已情,只有心情,像影子—样是我们一生不离不弃的挚友,是与我们的生命"等长"的东西。心情好,我们才能活得美,满怀着快乐,我们才能活出完美的生命。
57、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的:太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,枝头是嫩绿的,迎春花是娇黄的,玉兰是雪白的,木棉是粉红的,丁香是淡紫的……春天是柔和的:春雨在竹叶上跳动着,随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝,飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符,奏出春的旋律。春风是和煦的:吹绿了一望无际的麦田,吹皱了静静流淌的河水,吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭,吹得百花都睁开了眼,在春风里摇曳、轻摆。
58、想不开时不如不想,想多了头疼,想通了心疼。不对机的时候,多说无益,沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境,不是遭遇。
59、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你。
60、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。
61、所看即所想,所想非所看。
62、佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,拜佛绝非迷信。拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。
63、要想利益众生,必须要修行好自己。那也就是说,我们发的心越大,越要从自身开始好好地修。
64、成就一件善的事情需要多缘多力,需要各方面的缘和力量。
65、要让自己活的快乐,下手处就是我们的内心。
66、很多人之所以没有感恩之心,是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。
67、克制与隐忍是美德。很多事情,永远埋在心里比说出来更美更好。很多时候,我们是那个打着灯笼四处寻找的人。很多时候,我们在花前痴了呆了。很多时候,我们不发一言走在春风里。风吹二三枝,其中一枝,一定是你。
68、所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
69、吾说无常,正是佛说真常之道也。
70、世间的一切都是变化不定的,这就是无常,能这样想会帮助你看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对自己没有好处。
71、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与高贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
72、上堂偈:钟鼓喧喧报未闻,一声惊起梦中人。圆常静应无余事,谁道观音别有门?休问普陀岩上客,莺声啼断海山云。——芙蓉道楷
73、我们每个人之所以能够安居乐业,是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。——净慧法师
74、无处青山不道场,何须策杖礼清凉,云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师
75、视如水上浮沤,视如海市蜃楼,若人观世如是,死王不得见他。来看这个世界,犹如庄严王车。愚人沉湎此中,智者毫无执着。
76、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情无情不二。
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