泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。本篇文章是小编整理的庄子语录，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
3、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
4、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
5、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
6、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
7、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。
8、安时而处顺，哀乐不能入也。
9、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
10、故绝圣弃知，大盗乃止。
11、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
12、遁天倍情，忘其所受。
13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
14、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
15、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
17、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
18、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
20、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
21、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
22、大知闲闲，小知间间。
23、为事逆之则败，顺之则成。
24、泛爱万物，天地一体也。
25、天与地卑，山与泽平。
26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
27、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
28、以天下为沈浊，不可与庄语。
29、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
30、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
31、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
32、哀莫大于心死，而人死亦次之。
33、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
34、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
35、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
36、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
37、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
39、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
40、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
41、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
42、正获之问于监市履希也，每下愈况。
43、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
44、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
45、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
46、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
48、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
49、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。
50、阴阳于人，不翅于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。
51、人心险于山川，难于知天。
52、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
53、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇绝上者九万里，去以六月息者也。
54、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
55、不仁之人，决性命之情而饕富贵。
56、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
57、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。
58、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
59、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
60、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
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